Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
This is a literary study of Aeschylus' Persians alongside Herodotus' Histories, which offers a comprehensive understanding what actually happened at the battle of Salamis and afterwards. Thomas Harrison examines the political and ideological motivating factors underpinning Persians in the context of the times.
Aeschylus' Persians is not only the first surviving Greek drama. It is also the only tragedy to take for its subject historical rather than mythical events: the repulse of the army of Xerxes at Salamis in 480 B.C. It has frequently been mined for information on the tactics of Salamis or the Greeks' knowledge of Persian names or institutions, but it also has a broader value, one that has not often been realised. What does it tell us about Greek representations of Persia, or of the Athenians' self-image? What can we glean from it of the politics of early fifth-century Athens, or of the Athenians' conception of their empire? How, if at all, can such questions be approached without doing violence to the Persians as a drama? What are the implications of the play for the nature of tragedy?