Un mensonge déconcertant

C'était devenu un lieu commun que de définir l'Union Soviétique comme
le pays du «Grand mensonge». Cependant, cette époque étant révolue et ce
problème ayant été traditionnellement traité dans un cadre idéologique
extrêmement polarisé, il n'est pas inutile de se reposer un certain nombre de
questions sur le sujet, à commencer par celles que soulève déjà le titre du
recueil : le mensonge en Russie présente-t-il au XX^e siècle des spécificités
telles qu'elles puissent être isolées ? Est-il pertinent de parler du seul
XX^e siècle ? Y a-t-il un «mensonge ancien» et un «mensonge moderne» ? Ou
même, peut-être, «postmoderne» ? Le «mensonge totalitaire» est-il si
différent du «mensonge démocratique» ? Peut-être pas, mais, dans ce cas, en
quoi est-il si «déconcertant», pour reprendre le mot du communiste croate
Ante Ciliga ? Les articles réunis ici, qui couvrent toute la période soviétique et
au-delà, jusqu'à la fin du XX^e siècle, devraient permettre de répondre
partiellement à ces questions.

Circonscrire les caractéristiques du mensonge totalitaire, par opposition au
mensonge «démocratique» ; interroger les langages de ce mensonge (la
langue, bien sûr, mais aussi les beaux-arts et la photo, le cinéma et la
littérature) ; explorer les voies de l'émancipation (la dissidence, mais aussi la
dérision) ; montrer les difficultés qu'il y a à établir la vérité, si tant est que
celle-ci existe ; sans oublier l'«envers du mensonge», ce regard déformé que
pose l'Occident sur la Russie depuis la révolution et jusqu'à aujourd'hui : tels
sont les grands axes de ce recueil, dont l'orientation n'est pas tant politique
qu'historique, philosophique, littéraire et artistique.

Si l'époque du «Grand mensonge» semble révolue, ce regard rétrospectif
sur les mécanismes qui l'ont animé devrait aider à déjouer ceux, parfois plus
subtils, qui sont à l'oeuvre dans nos sociétés, trop sûres, bien souvent, d'une
vérité qui, finalement, n'est elle aussi qu'une construction idéologique.