Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In The Nature of the Gods, the eminent Roman statesman and philosopher Marcus Tullius Cicero (106-43 BCE) analyzes the positions of the Stoic, Epicurean, and Academic schools on the existence and nature of the gods, and whether they act in the interests of humankind. Cotta, the Academic spokesman, criticizes his Epicurean and Stoic interlocutors for their failures, respectively, to account for human freedom and for the accidents and evils that occur in life. Lacking sure knowledge of what gods are, human beings are left to their own intelligence and natural abilities to make their way in an uncertain world.In the dialogue of On Divination, Cicero and his brother, Quintus, examine various sorts of divination on Stoic principles, which Quintus upholds. Cicero counters that there is no such "science" of divination, and that the ambiguities and absurdities inherent in oracles, prodigies, and dreams preclude any divine agency. They are, rather, the result of natural phenomena or coincidence.