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Omschrijving

Le soi renvoie à la question de l'identité. Mais
l'identité elle-même a deux facettes : d'un côté, elle
renvoie au même, au semblable, celui dont il est
question sur la «carte d'identité», par exemple ;
d'autre part, elle signifie le «soi-même», le propre,
l'unique que je suis par rapport à un autre, et
l'autre que je suis par rapport à lui. Cette interrogation
sur le même - idem - et le propre - ipse -
renouvelle l'ancienne dialectique du Même et de
l'Autre, puisque l'autre se dit de multiples façons
et que le soi peut aussi être considéré en tant
qu'autre. Soi-même comme un autre : l'ipséité
est impossible sans l'invariant de l'identité, mais
l'identité prend sens par la singularité affirmée
de l'ipséité.