
Serf-arbitre et justification selon Martin Luther
Lorsque, en 1537, il fut proposé à Luther d'éditer l'ensemble de ses oeuvres, il refusa tout d'abord, déclarant : « je ne reconnais aucun de mes livres pour adéquat si ce n'est peut-être le Traité du serf-arbitre et le Catéchisme ». Il se laissa cependant convaincre puisque dès 1539 parut une première édition de ses écrits et sermons.
Or, si bien d'autres ouvrages du Réformateur ont fait l'objet de nombreuses études, en France le Traité a certes été évoqué relativement à la confrontation polémique avec Erasme, mais sans déboucher sur un choix doctrinal responsable.
C'est donc selon la portée du serf-arbitre sur notre vie intérieure et notre relation avec le prochain que s'exerce la réflexion de l'auteur, car c'est sur la liberté que débouche le Traité du serf-arbitre de Martin Luther, la liberté qui n'existe qu'en Christ.
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