Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Continental and postmodern thinking has misidentified the source of violence as originating from Western metaphysics. It has further failed to acknowledge the Judeo- Christian source of its ethic--the ethic of concern for victims. In this volume Duane Armitage attempts a critique of continental philosophy and postmodernism through the lens of René Girard's mimetic theory. This critique is directed primarily at the philosophies of Nietzsche and Heidegger, both among the foremost representatives of continental and postmodern thought. Armitage argues that Girard's engagement with Heidegger and Nietzsche radically alters many of the axioms of current postmodern continental philosophy, in particular the overcoming of metaphysics on the theoretical level and continental philosophy's tacit commitments to (neo-)Marxism on the practical level. Detailed attention to the implications of Girard's philosophical thought results in a paradigm shift that deals perhaps a deadly blow to continental and postmodern thinking. Armitage further argues that Girard's thinking solves the very problems that continental and postmodern thinking sought (but failed) to solve, namely the problems of violence and victimization, particularly within the context of the aftermath of the Second World War. Ultimately, this volume shows that at the heart of postmodern thinking lies an entanglement with the violent sacred.