
Le nominalisme, dans sa version la plus radicale,
est l'idée qu'il n'existe dans la réalité que des
êtres singuliers concrets et qu'il ne s'y trouve ni
essences communes comme la nature humaine
ou le genre animal, ni entités abstraites comme
les nombres, les ensembles ou les valeurs.
La généralité, dans cette optique, est une
affaire de représentation qui s'explique par
le fonctionnement du langage et de l'esprit.
Des positions de ce type ont été défendues
sous diverses formes dans l'histoire de la
philosophie, principalement au Moyen Âge,
à l'époque moderne et dans la philosophie
analytique contemporaine. Ce recueil réunit
sur la question des textes classiques de
chacune des trois periodes.
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