Le dhimmi

Rémi Brague. - Lorsque les conquérants arabes établirent leur domination sur le Moyen-Orient, à partir de 640, ils trouvèrent sur place une forte majorité de chrétiens de diverses confessions, des communautés juives, fies traces de manichéisme et, en Iran, un mazdéisme. Il leur fallut trouver un moyen de profier du travail de ces populations sans perdre leur identité propre. Ils finirent par établir le système de la dhimma, qui signifie principalement « protection ». Le verset du Coran qui légitime cette pratique est le suivant : « Combattez ceux qui ne croient pas en Dieu et au jour dernier ; ceux qui ne déclarent pas illicite ce que Dieu et son Prophète ont déclaré illicite ; ceux qui, parmi les gens du Livre, ne pratiquent pas la vraie religion. Combattez-les jusqu'à ce qu'ils payent directement le tribut après s'être humiliés. »

Bat Ye'Or. - Les premiers traités prescrivant l'organisation du jihad furent rédigés après les grandes conquêtes du VII^e siècle. La doctrine religieuse vint justifier a posteriori la conduite des batailles et non l'inverse. L'autorité d'un commandement divin conféra aux pratiques du jihad une normativité obligatoire et sacrée, codifiée par les jurisconsultes fondateurs du droit islamique. Cela explique leur perpétuation en divers lieux de la planète jusqu'à aujourd'hui dans le terrorisme, les prises d'otage, leur rançonneraient, l'esclavage sexuel, les massacres de masse, déportations, incendies et destructions. On constate donc non seulement homogénéité des diverses activités jihadistes dans de nombreux pays, mais permanence de ces comportements militaires, reproduits à l'identique au fil des siècles sur les différents théâtres de guerres et dans des événements actuels que nous désignons comme terroristes, mais qui sont de fait des agressions jihadistes. C'est dans le contexte du jihad que les criminels, qui s'en prévalent d'ailleurs fièrement, attaquèrent les civils israéliens le 7 octobre 2023. Connaître aujourd'hui la conception du jihad est essentielle pour comprendre les gageures existentielles auxquelles l'Occident est confronté. Loin d'être une notion oubliée cette idéologie enflamme aujourd'hui un milliard et demi de personnes, contrôlant 56 pays. Car les peuples occidentaux y sont tout autant ciblés que les Israéliens et les musulmans réformistes.

Le processus d'islamisation peut aussi s'exercer de façon pacifique, tels le jihad du coeur souvent mentionné dans les textes et qui consiste à corrompre des personnages influents, ou bien le jihad de la langue et de la plume qui est celui de la propagande. Enfin l'émigration, la hijra, représente une force majeure d'islamisation.

Sur toutes ces questions ce livre rassemble des documents historiques et diplomatiques, dont Bat Ye'or et Rémi Brague présentent les enseignements principaux.