
L'hypothèse anthropogénétique ici proposée explore l'énigme post-heideggérienne
de la co-genèse de la parole et de la mort. Elle fonde sa
légitimité sur l'élucidation réciproque de l'héritage de la métaphysique
et du religieux (spécialement des monothéismes) dans l'horizon des
données recueillies par la paléoanthropologie.
Comment le (re)commencement peut-il donner lieu à une autre
conception de la terre, de l'homme et de Dieu ? En quoi transcende-t-il
la confrontation stérile entre «créationnisme» et «évolutionnisme» ?
Pourquoi coïncide-t-il avec une réinterprétation originale du mythe
adamique de la Chute ?
Ce livre, qui porte sur la naissance de l'être parlant/conscient/moral
que nous sommes, ne nous tourne pas seulement vers le passé : il fracture
le tombeau vide des dieux (et de Dieu), il suscite une vision résurrectionnelle
de la vie.
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