Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
Why did the Greeks claim to be superior to their neighbors and yet record, rightly or wrongly, that the founders of some of their most important cities were foreigners from the Near East? Can we find similar ethnocentric representations of outsiders in the literature of the other great literate civilization of the Ancient World, Early China? How do the Greek and Chinese representations of the foreigner differ? These questions are examined in a comparative analysis of Archaic/Classical Greek and Early Chinese historical and ethnographic sources, in particular the 'Histories' of Herodotus and the 'Shiji' of Sima Qian. The author argues that Greece was an integral part of the wider Eastern Mediterranean and Near Eastern civilization and that this had a major impact on the ways in which the Greeks chose to represent foreigners in their literature. He also shows that the Ancient Chinese of the Han dynasty were as assertive as the Greeks in claiming their ethnic superiority over non-Chinese, but concludes that, although the two cultures shared the same breadth and variety of prejudices towards outsiders, they chose to emphasize different categories of differentiation.