Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Creation and Contingency in Early Patristic Thought: The Beginning of All Things explores the interface between philosophy and theology in the development of the seminal Christian doctrine of creation ex nihilo. While its main focus lies in an analysis of first to third century patristic accounts of creation, it is likewise attuned to their parallelism with Middle Platonic commentaries on Plato's theory of cosmological origins in the Timaeus. Just as Christian thinkers sounded out the theological implications of Gn 1:1-2, the successors to Plato's Academy debated the significance of his teaching (Tim. 28b) that the world "came to be." The fact that both Genesis and the Timaeus address the "beginning of all things" served as a means of bridging the conceptual gap between the Greek philosophical tradition and a Christian perspective rooted in scriptural teaching. Plato's Timaeus and the doxographies it inspired thus provided early Fathers of the Church with the dialectical resources for explicating their distinctive understanding of creation as a bringing into being from nothing.