
Cette stance, servant d’invocation, serait facilement attribuée à Çankara lui-même, fervent sectateur de Çiva et de la grande déesse, épouse de ce dieu.
Je prends mon recours à Çambhu, dont la déesse Umâ est la lune, aux regards ayant l’éclat du lotus, au pied honoré parle dieu des cent sacrifices (Indra), celui dont la forme est inaccessible même à l’intelligence aux cent voies !
Le préambule du Bhâshya sanscrit résume fort bien l’intention de l’auteur en composantl’Atmabodha après les grands traités qu’il avait consacrés à la démonstration et à la défense du Védânta.
Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.
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