Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
French thinkers such as Lacan and Derrida are often labelled as representatives of 'poststructuralism' in the Anglophone world. However in France, where their work originated, they use no such category; this group of theorists - 'the poststructuralists' - were never perceived as a coherent intellectual group or movement.
Outlining the institutional contexts, affinities, and rivalries of, among others, Althusser, Barthes, Foucault, Irigaray, and Kristeva, Angermuller - drawing from Bourdieu's concepts of cultural capital and the academic field - insightfully explores post-structuralism as a phenomenon. By tracing the evolution of the French intellectual field after the war, Why There is No Poststructuralism in France places French Theory both in the specific material conditions of its production and the social and historical contexts of its reception, accounting for a particularly creative moment in French intellectual life which continues to inform the theoretical imaginary of our time.