Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
The interpretation of Spinoza's theologico-political teaching remains a matter of controversy. Is Spinoza simply addressing contemporary difficulties in The Netherlands of the late 1660s? Or is he attempting to solve a more basic and enduring human problem? In this book, it is argued that against the background of contemporary concerns, Spinoza treats the more fundamental "natural problem" of reconciling those who live by "the dictates of reason" with those who live by "the urgings of the passions." Based upon his accounts of theology, human nature, and politics, Spinoza fashions a theocratic or "theologico-political solution" to the "natural problem" by holding that the "universal religion" and the democratic liberalism of the treatise share a common purpose. Thus, Spinoza becomes a "new Moses."