Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
The majority of the British population no longer attend church and, consequently, lack familiarity with the Christian tradition, its stories, language and metaphors. However, when bereaved, many still turn to church representatives, working in parish settings or chaplaincies, to perform funerals for their loved ones. The key issue addressed in this book is how funerals may be created which are not only relevant for the bereaved, but also have theological integrity. A paradigm shift in the manner by which funerals are constructed is proposed - from imposing alien liturgies to creating a unique ritual which evolves from the meeting of the stories of the bereaved and that of the ritual leader.
The argument for the co-construction of funerals is informed by contemporary models of grief and Kelly's own experience with bereaved parents who worked with hospital chaplains to co-construct funerals for their babies. Co-construction is a process which is centred on listening and empowering, and involves offering the bereaved choices from a range of ritual resources (sacred and secular) in order to help them shape their funeral's content. It is a model of ritual construction which requires time, availability and risk-taking on the part of the ritual leader but which significantly helps the spiritual needs of the bereaved to be met. Moreover, such a process facilitates sensitive regulation of grief in an age where its privatisation has meant the bereaved are often bereft of a means by which to benchmark their feelings, behaviour and decision making.