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Ludwig Feuerbachs "Geschichte der neuern Philosophie von Bacon von Verulam bis Benedikt Spinoza" entfaltet die Entstehung der neuzeitlichen Denkform als Bewegung von der scholastischen Autorität zur Selbständigkeit der Vernunft. Von Bacons Erfahrungsprogramm über Descartes, Hobbes und andere Wegbereiter bis zu Spinozas metaphysischer Konsequenz rekonstruiert Feuerbach die Verschiebung von Theologie zu Natur, Methode und Subjektivität. Sein Stil verbindet gelehrte Exegese, systematische Zuspitzung und eine noch hegelianisch geschulte, doch bereits eigenwillige historische Dramaturgie. Feuerbach, 1804 geboren und zunächst Schüler Hegels, schrieb dieses Werk in einer Phase, in der er sich vom spekulativen Idealismus zu einer entschieden diesseitigen Philosophie hinbewegte. Seine spätere Religionskritik und anthropologische Wende sind hier vorgebildet: Ihn interessiert nicht bloß die Abfolge von Lehrmeinungen, sondern die geschichtliche Befreiung des menschlichen Denkens aus dogmatischen Bindungen. Die Wahl Spinozas als Zielpunkt verrät Feuerbachs Nähe zu immanenten, naturbezogenen Weltdeutungen. Dieses Buch empfiehlt sich Leserinnen und Lesern, die die moderne Philosophie nicht als Sammlung isolierter Systeme, sondern als geistige Genealogie verstehen wollen. Es bietet zugleich einen Schlüssel zum jungen Feuerbach und zur intellektuellen Atmosphäre nach Hegel. Wer die Ursprünge moderner Vernunft, Kritik und Immanenz erfassen möchte, findet hier eine anspruchsvolle, klare und historisch bedeutsame Darstellung.