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Versucht Gott den Menschen? Lässt er ihm Böses widerfahren? Diese Fragen rückten 2016 bis 2018 ins Zentrum einer intensiven kirchlichen, medialen und akademischen Debatte. Auslöser war die Änderung der Versuchungsbitte des Unservaters im Französischen: «Ne nous soumets pas à la tentation» wurde ersetzt durch «Ne nous laisse pas entrer en tentation». Mit der Unterstützung von Papst Franziskus erhielt diese Neuformulierung und damit die Rolle Gottes im Versuchungsgeschehen internationale Aufmerksamkeit.Lara A. Kneubühler geht den systematisch-theologischen Implikationen dieser Debatte nach. Mithilfe der Exegese, der Philosophie und nicht zuletzt der Poesie fragt sie: Wie ist Versuchung im Verhältnis zwischen Gott, Mensch und dem Bösen zu denken? Und was meinen wir überhaupt, wenn wir von Versuchung sprechen?