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Thoreaus Wahrnehmung der sich im "restless, nervous, bustling, trivial nineteenth Century" verdichtenden Globalisierungsdynamik zwingt ihn zu einer radikalen Revision des 'westlich' gepragten Subjektdenkens. In 'Walden' entwirft er ein "flussiges Selbst", das als Versuch verstanden werden kann, die Gegensatze zwischen der Ausdehnungserfahrung der Zeitgeschichte und dem Bewusstsein uber die Zwange der Erfahrungswelt zu integrieren: Wahrend sich die Perspektive des erlebenden Ich ins Grenzenlose erweitert, prasentieren sich die konkreten Lebensumstande der Menschen als unausweichliche Beschrankungen. Diesem Sachverhalt begegnet Thoreau mit einer Re-Evaluierung der lebensweltlichen Verhaltnisse unter Miteinbezug der neuen, globalisierten Parameter. Das "flussige Selbst" entspringt dieser Praxis zwischen Abgrenzung, Tradierung, Neubegrundung und Kontingenz. Die vorliegende Studie erlautert kenntnisreich und stringent, wie 'Walden' damit den Versuch darstellt, der stetig wachsenden erlebbaren Welt und ihren globalen Verbindungen mit angemessenen Modifikationen im Denken und Sprechen uber das Selbst zu begegnen.