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"Brot vermehren, Blinde heilen, Damonen austreiben, uber das Wasser gehen - wie soll das jemals moglich gewesen sein?" Die Wunder Jesu bereiten in Predigt und Unterricht nicht selten grosse Schwierigkeiten. Sie werden als antik belachelt und als vernunftwidrig abgetan. Dabei machen sie mehr als ein Drittel des Erzahlbestandes der Evangelien aus, so dass ihre Ablehnung dem Leben Jesu viel von seiner Kraft und Anschaulichkeit nimmt. Kohnlein nimmt die Wunder aus dem unfruchtbaren Streit um die Gultigkeit der Naturgesetze heraus. Er versteht die Wundergeschichten als Kommunikationsdramen, in denen der "Befreier" und "Heiler" Jesus von Nazaret in scheinbar ausweglosen Situationen gegen Verzagen und Resignation protestiert. Jesus bricht sperrige Normen des zwischenmenschlichen Umgangs auf, geht Risiken der Zuwendung ein und erweckt Hoffnung auf bessere Verhaltnisse im "Reich Gottes". So mogen die Wunder Jesu zwar ungewohnliche Erfahrungen darstellen, aber sie waren und sind keine unmoglichen "Stories". Der weithin bekannte israelische Kunstler Jehuda Bacon hat zu den Auslegungen 20 feinsinnige Zeichnungen angefertigt, die uber das blosse Illustrieren hinaus eigenstandige Meditationen darstellen.