
Le sociologue retrace les origines de l'utopie moderne, du siècle des lumières aux communautés utopiques du XIXe siècle et à la critique de Marx à leur propos, afin de souligner les affinités électives que les utopies entretiennent avec les théories critiques. Face à la crise que ces dernières connaissent, il montre que le renouveau est à chercher du côté de la sociologie des utopies concrètes.
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