Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
In this volume, Karol Piotr Kulpa offers a coherent analysis of the reception of 2 Thess. 2:3-12 by Tyconius in his Liber Regularum and his reconstructed Expositio Apocalypseos. The author proposes and applies his own method for a reception history composed of historical, literary, and theological levels, which is constructive as well as analytical. In this way he writes a history of reception that not only finds its anchor in the past, but also builds bridges to theological questions of the present. In particular, the author identifies that motifs of homo peccati, mysterium facinoris, and discessio drawn from 2 Thess. 2:3 and 2:7 become Tyconius' "world-constructing verses" in his understanding of Scripture, and of the bipartition in the church's reality, in human nature, and in eschatological temporality. As a result, he offers a refreshingly 'ecumenical' reading of Tyconius, refusing to reduce his significance to that of a 'heretical voice' but re-envisaging him as a potentially authoritative theologian and exegete.