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Parce que chaque théologie est culturellement située, la théologie chrétienne est forcément multiculturelle. Il lui reste un pas de plus à franchir : devenir interculturelle. Traverser les langues, les contextes, les origines, les âges, les sexes, les genres, les classes sociales, les spiritualités, etc., pour mettre en évidence ses particularismes et ses éventuelles constantes, devenir enfin le lieu de dialogue qu’elle a vocation d’être.
Neuf théologien·nes, originaires d’Allemagne, du Burkina Faso, du Cameroun, du Congo, du Québec et de Suisse, définissent chacun·e une théologie interculturelle, établissent ses méthodes, évoquent ses enjeux et ses défis, et montrent comme elle repose la question de l’identité.
Prendre en compte les variables culturelles, c’est donner de la profondeur et un crédit nouveau à la théologie. On l’aura compris : cet ouvrage inédit n’offre pas seulement une lecture des enjeux de la théologie interculturelle, mais il en offre également l’expérience, grâce à la diversité (hélas trop rare !) des contributeurs et contributrices.