
Qu'est-ce que la raison peut connaître de
Dieu et par quels moyens ?
Le cardinal Razinger écarte les dangers
d'un rationalisme érigé en absolu qui
risquerait d'étudier la théologie de façon
purement académique, c'est-à-dire loin
des réalisations spirituelles où elle trouve
sa véritable vitalité. «Une telle démarche
serait comparable à vouloir apprendre à
nager sans eau», ajoute-t-il.
Quant à la foi, elle est un atout pour la
raison : elle s'inscrit dans une démarche
rationnelle et incarnée s'appuyant aussi
sur l'expérience de Dieu. Elle est rendue
possible par l'éducation au dépassement
de soi, seule voie vers la sagesse.
Un ouvrage indispensable pour situer la
théologie par rapport à la connaissance
scientifique et symbolique et pour la
distinguer des pensées religieuses du
bouddhisme et de l'hindouisme, entre
autres.
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