La pensée religieuse de Joseph de Maistre a déconcerté
de nombreux commentateurs. Certains ont été gênés par
ce qu'ils appellent ses outrances, d'autres ont jugé son
catholicisme proche de l'illuminisme, voire hétérodoxe. De
telles appréciations peuvent être nuancées et atténuées,
si l'on met en avant la proximité doctrinale de Maistre et
des principaux théologiens de l'époque. L'outrance de
Maistre cesse alors d'être perçue comme telle, elle n'est
que l'expression de la combativité des catholiques d'alors.
L'hétérodoxie supposée n'en est pas une, elle n'est qu'un
molinisme affirmé et consolidé par un recours constant aux
Pères et aux Docteurs de l'Église, mais aussi à Origène, dont
l'oeuvre, en partie réhabilitée, est souvent sollicitée par les
théologiens de la fin du XVIIIe siècle.
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