Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Zedekiah ben Josiah was the last king of Judah, and under his leadership, in 586 BCE, Jerusalem was destroyed. Interestingly, the Hebrew and Old Greek versions of Jeremiah present very different portrayals of Zedekiah, prompting a variety of literary and historical-critical questions. In this study, Shelley Birdsong Long uses a multi-critical approach to highlight the two unique characterizations of Zedekiah and address their relationship text- and form-critically. She argues that the Greek text depicts Zedekiah as a manipulative and mysterious Machiavellian prince, whereas the Hebrew presents him as a hesitant and kind king, who metaphorically mirrors the fall of his capital. Following this literary comparison, the author employs several scholarly methods to substantiate the claim that the Hebrew text is a later edited text.