Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
La manière dont est présentée l’Éthique de Spinoza donne à penser qu’il a gardé la géométrie d’Euclide pour modèle. Il en a conservé sans doute la méthode pour ses démonstrations. Mais une recherche historique et une lecture minutieuses des textes de Spinoza donnent à voir que sa philosophie a pour fondement la géométrie projective de Desargues. Le parallélisme des attributs chez Spinoza, par exemple, a bien été relevé par M. Gueroult et d’autres. Mais ce qui dissout les apories notées dans leurs essais, c’est la parenté de Spinoza avec la géométrie projective. C’est ainsi que G. Deleuze dit dans Le Pli, à propos de l’œuvre présentée ici, qu’il « en sort une lumière très nouvelle sur le spinozisme et le "parallélisme" » des attributs.