Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
The spatial structure of diagrams can be described in algebraic, geometric, cognitive or semiotic terms. Based on the ʻUr-diagramʼ of the Divided Line in Platoʼs ʻRepublicʼ, diagrams can be understood as representations of the visible and the intelligible world. However, the knowledge thus conveyed is subject to the contingency of material and contextual, i.e., period-specific circumstances. How is the spatial organization of diagrams in medieval manuscripts structured under such conditions? The examples dealt with in this essay range from diagrammaric glosses to the late antique ʻCorpus Dionysiacumʼ to visualizations of the powers of perception and cognition by the Renaissance scholar Charles Bovelles. Medieval spaces of knowledge encompassed not only the confines of libraries or the extended social networks within which books were written, exchanged, and read; they also took shape on the page, most persuasively in the form of diagrams.