Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

140 winkels

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Vind hier een winkel

€ 83,95

+ 167 punten

Uitvoering

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Social Ghosts and the Dead of World History looks at the global phenomena of the dead in world history, examining the phantasms and spirits of classical social science and philosophy.

From Hegel's 'World-Spirit' to Max Weber's 'Verstehen' and Marx's phantasms, there is a recurring obsession with the 'spirits' of modernity. This book explores the relationships and interactions between those spirits and materiality in five broad areas: the nature of the dead in modernity, shape-shifting and mobile souls, the spirit in accounts of prehistory and archaeology, the phenomenology of spirits and the relation to statues and stone, and the nature of spirit as it is manifested in wooden artefacts and folklore. It offers a counter-modernity to that of classical social science and philosophy and new ways of thinking about our crises and catastrophes in social theory and the world and the worlds beyond this world.

Building on the author's previous work on the sociology of haunted houses and landscapes, it examines the body and the individual as the locus of haunting. The book will appeal to academics in philosophy, history, social theory, anthropology and cultural studies in its omni-disciplinarity and in its import for rethinking the histories of social thought.