Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je relevantere communicatie op onze eigen website en relevantere advertenties van Standaard Boekhandel op externe platformen te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
This is the first study of Sergei Eisenstein's relationship to classical antiquity. Eisenstein regarded the cinema as a Gesamtkunstwerk and considered the ancient Greeks among its ancestors. He detected what he called "cinematism" in Homer, the Laocoon sculpture group, the Acropolis, and elsewhere. The book interprets Eisenstein's chief concept, montage, as a visual analogy to clever juxtapositions in Roman poetry and examines his conflicts with Stalin and the Communist Party over Bezhin Meadow and Ivan the Terrible alongside the classical rhetorical strategy of formidable speaking in the face of absolute power and the Russian practice of Aesopian language. Eisenstein also influenced the design of the New Acropolis Museum via an essay about the Acropolis' architectural promenade and his epic Alexander Nevsky. The cinematism of the Parthenon Frieze, American cinema architecture modeled on the Parthenon, and Eisenstein's image of the cinema as a temple reinforce his importance within the classical tradition.