Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
The Hexaemeron by St Basil of Caesarea was a fundamental source for Christian writers describing the nature of the physical cosmos, not least in Armenia, where scholars attempted to reconcile theories derived from Greek antiquity with the Bible. The first part of this volume is a survey of references to Basil in Armenian writers from the fifth to the fourteenth centuries, and more particularly of the influence of the Hexaemeron on their cosmology. The second part is an English translation of the Armenian version. The commentary to the translation identifies the expansions and changes made by the Armenian translator, and justifies numerous divergences from the text of the critical edition [Erevan 1984] in favour of readings also attested in the Syriac version [Leuven 1995, CSCO 550], for the Armenian derives from the latter, not directly from the Greek. There are detailed Indices for the Armenian, Greek, Syriac and Latin sources quoted, the Armenian technical terms, and the topics discussed by Basil. The translations of the Hexaemeron in Syriac, Armenian, Arabic, Georgian and Old Slavonic contain only the original nine homilies, not the further two on the creation of man later added by Basil's brother, Gregory of Nyssa.