Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Nietzsche's work was shaped by his engagement with ancient Greek philosophy. Matthew Meyer analyzes Nietzsche's concepts of becoming and perspectivism and his alleged rejection of the principle of non-contradiction, and he traces these views back to the Heraclitean-Protagorean position that Plato and Aristotle critically analyze in the Theaetetus and Metaphysica IV, respectively. At the center of this Heraclitean-Protagorean position is a relational ontology in which everything exists and is what it is only in relation to something else. Meyer argues that this relational ontology is not only theoretically foundational for Nietzsche's philosophical project, in that it is the common element in Nietzsche's views on becoming, perspectivism, and the principle of non-contradiction, but also textually foundational, in that Nietzsche implicitly commits himself to such an ontology in raising the question of opposites at the beginning of both Human, All Too Human and Beyond Good and Evil.