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En posant la question du sublime et du soi, Marc
Richir retrouve certaines questions fondamentales de
Hegel, de Schelling et de Fichte, qui le poussent vers
ce qui lui paraît comme l'ultime, au-delà duquel il est
impossible d'aller sans dogmatisme : l'écart différentiel
et la vibration instantanée. Expressions hautement
paradoxales, qui amènent à une réévaluation de
la phénoménologie husserlienne jusqu'à une relecture
nouvelle de la philosophie classique, en passant
par une épochè hyperbolique de la pensée heideggerienne
- la mise hors circuit de toute «légende» ontologique
ou «méta-ontologique». Tout cela, qui ne
pouvait faire l'objet d'un ouvrage systématique, ne
pouvait s'énoncer, à ses risques et périls, que sous la
forme de «propositions» de dimension variable,
vagabondant dans une problématique passablement
complexe, au fil de son inspiration, allant pour ainsi
dire de buisson en buisson.
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