Pour Kostas Axelos

Kostas Axelos est sans aucun doute l'un des grands penseurs de
notre temps. Il est l'auteur d'une oeuvre importante par la quantité et
remarquable par la qualité. L'originalité de sa pensée lui confère une
place particulière dans la philosophie contemporaine, plus spécialement
dans le champ des tentatives du dépassement de la métaphysique
qui, souvent, sont axées sur la mise en valeur du schème du jeu. C'est à
travers l'association inextricable entre jeu et monde, qu'il a contribué
à cette quête du dépassement, en évitant tant l'unité surdéterminée,
dominante dans la métaphysique traditionnelle, que la fragmentation
et la promotion de la différence absolue, courante aujourd'hui. Sa démarche
peut se résumer dans la recherche de la constitution d'une
«systématique» plutôt que d'un système, ce qui l'amène à envisager
le jeu de l'être en devenir de la totalité fragmentaire et fragmentée du
monde multidimensionnel et ouvert. C'est, d'une part, à travers le jeu
entre l'Un et le Multiple et, d'autre part, la confrontation entre l'hénologie
et la diaphorologie qu'il déploie la pensée du devenir et le devenir
de la pensée, esquissant des chemins peu empruntés et scrutant des potentialités
encore peu actualisées.

Les textes réunis dans ce volume, pour la plupart anciens, sont inédits
ou peu connus. Ils rassemblent des philosophes d'horizons divers,
réunis ici grâce à leur commune amitié pour Kostas Axelos. Les
quatre-vingts ans de Kostas Axelos nous ont semblé une bonne occasion
pour lui réitérer notre fidélité et notre admiration.

Mettre ensemble le battement
sensible de la parole et de la
densité vraie de sa signification, la
beauté de la «forme» et la
profondeur du «fond» : voilà le
propos qui anime cette collection
d'essais.

Un essai : une tentative, une ébauche,
un inachèvement donc qui essaye
d'être à l'écoute de la non-clôture,
de l'inachèvement même de l'être.
Comme si la pensée n'était pas
seulement à la recherche de la vérité.
Comme si la pensée était également
saisie par le trouble de l'émotion, par
l'émerveillement de la beauté.
Comme si elle pouvait, en tout cas,
l'être.