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Omschrijving

Thème secondaire, mais thème constamment présent dans la littérature poétique
ancienne, la richesse et la pauvreté méritaient une étude systématique de leur vocabulaire,
et de son emploi. Le lexique de la pauvreté et de la richesse en poésie s'organise
essentiellement dans l'opposition entre trois termes abstraits pour la richesse (aphenos,
olbos et ploutos) et un pour la pauvreté (penia) : il apparaît donc que l'un des champs
lexicaux est privilégié au détriment de l'autre et que la misère matérielle n'avait que
peu de place dans la littérature poétique ancienne.

Les nuances sémantiques et les variations stylistiques entre aphenos, richesse de
prestige, olbos, «bonne» richesse aux connotations divines et aristocratiques, et
ploutos, richesse «mauvaise», mortelle, corruptrice et barbare, nous renseignent
sur les représentations, notamment entre Grecs et Barbares, et sur leurs évolutions,
qui rappellent la montée de la bourgeoisie, notamment industrielle, dans l'occident
contemporain, avec la même opposition entre ancienne et nouvelle richesse.

Le lexique de la pauvreté, avec penia, reste rare, comme attendu dans une littérature
surtout aristocratique, avec les exceptions de Théognis, aristocrate victime de la
révolution démocratique, ou Euripide, et Aristophane, qui s'intéressent aux questions
de société, et surtout à l'isolement social, affectif, et politique du pauvre. Enfin le
ptôchos (le mendiant) comporte les mêmes éléments, mépris et exclusion, mais avec
la dimension folklorique du «dieu déguisé», et le déguisement d'Ulysse lors de son
retour, mythe célèbre qui connaît de nombreuses variations, notamment chez Sophocle
et Euripide.

Par l'analyse de toutes les occurrences de ces mots dans les plus grands textes de la
littérature grecque antique (épopée, lyrisme, poésie tragique), cet ouvrage apporte non
seulement la compréhension du statut de la richesse et de la pauvreté dans l'antiquité,
mais permet une meilleure compréhension des textes, de leurs enjeux et de leurs
intentions.