
Le désir amoureux, cette expérience humaine commune,
si éloignée, semble-t-il, de la rationalité philosophique
(ou supposée telle), peut-il faire l'objet
d'un discours philosophique ? Dans le Banquet,
Platon montre que oui, et même inverse les termes
de la question : ce n'est pas tant Erôs qui est objet
philosophique que la philosophie qui est érotique.
Ainsi, faire l'éloge d'Erôs, c'est faire l'éloge du philosophe,
c'est-à-dire de celui qui en est l'incarnation
par excellence - Socrate.
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