Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
Plato and the Metaphysical Feminine offers a new interpretation of the role of the female and the feminine in Plato's political dialogues--the Republic, Laws, and Timaeus--informed by Deleuze's film theory and Irigaray's psychoanalytic feminism. Irene Han reads Plato against the grain in order to close the gap between the vitalists and Plato, instead of magnifying their differences. Han explores the ambivalence that the vitalist tradition, Irigaray, and Derrida have towards Platonism. The application of Deleuzian and Irigarayan concepts to the ancient texts produces a new reading of Plato, focusing on the centrality and importance of motion, change, sensuality, and becoming to Platonic philosophy and, thereby, reinterprets Platonic philosophy in the direction of Heraclitus rather than Parmenides: as feminist rather than masculinist, and as mimetic. It therefore prioritizes Heraclitean principles of movement and flux over Form, the feminine over masculine, and materiality, feeling, or sensation over abstraction and universal essence. Han's exploration illustrates how, in Plato's thought, the feminine maps itself onto the plane of phenomena--a plane associated with vitalist themes such as motion, tactility, and change (metabolē). Platonic metaphysics is recontextualized by illustrating how Being expresses itself through processes of (feminine) becoming. With this reformulation, the resulting account of Platonic Being destabilizes any purported Platonic dualism.