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Moralische Meinungen, Gefuhle, Redeweisen und Praktiken stellen diejenigen, die sie erforschen oder reflektieren, vor eine Vielzahl aufeinander verweisender semantischer, epistemologischer, anthropologischer und metaphysischer Fragestellungen, u.a.: Ist Moral eine Frage des Geschmacks, der Erziehung, der sozialen Position, der korperlichen Konstitution oder eine Frage von Wahr- oder Falschheit? Sind moralische Meinungen personen-, kultur-, schichten-, klassen- oder auf eine sonstige Weise -relativ oder nicht, und wenn ja, was heisst das? Gibt es moralische Tatsachen, und wenn ja, auf welchen Wegen gelangten wir zu einem Wissen von ihnen, in welchem Zusammenhang stunden sie mit psychologischen und physiologischen Tatsachen uber Wunsche, Interessen, Motive, worin bestunde ihre Autoritat, worin ihre Legitimitat, und worin eigentlich bestunde ihre Moralitat? Ist Moralmoralisch , oder nur, bspw., nutzlich, und wenn ja, fur wen? Was bedeutet die Rede von moralisch eigentlich? Dieser und anderen Fragen werden wir nachgehen, indem wir: zunachst einige Begriffe klaren; die Grundstruktur des Normativismus freilegen; die Moral des Nichtnormativismus darstellen; die Sprache der Moral analysieren; uber Rechtfertigung und Vernunft nachdenken, sowie ein Fazit ziehen.