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Omschrijving

Mit seiner Kritik an der Weisheit hat Paulus die gangigen Vorstellungen seiner Zeit herausgefordert. Im 1. Korintherbrief erscheint die Weisheit als Heilshindernis, als Torheit vor Gott. Fur die christlichen Intellektuellen des 2. Jahrhunderts, die in Paulus eine Autoritat sahen, war diese Kritik anstossig. Die Weisheit war ihr kulturelles Kapital in einem von der zweiten Sophistik gepragten Umfeld. Das alttestamentliche Weisheitskonzept (Spruche, Weisheit Salomos), das schon fruh im Christentum rezipiert wurde, bot eine attraktive Alternative. Johanna Brankaer untersucht, wie christliche Autoren des Langen 2. Jahrhunderts (1. Clemensbrief, die Apologeten, Irenaus, Tertullian und Clemens von Alexandria) mit dem spannungsreichen Verhaltnis zwischen paulinischer Kritik und positiven Weisheitsvorstellungen umgegangen sind.