Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In dieser Arbeit wird erstmalig die Gotteslehre des niederlandischen Theologen K. H. Miskotte als Offenbarung des Eigennamens Gottes untersucht. Miskotte ist in Deutschland weitgehend unbekannt geblieben. Wahrgenommen wurde er als dialektischer Theologe im Gefolge Karl Barths und als einer der Vater des judisch-christlichen Dialogs. Indem Miskotte Barths trinitarischen Gottesbegriff durch den Namen Gottes ersetzt, legt er die Grundlage fur eine eigenstandige Theologie. Sein Verstandnis von Offenbarung als Offenbarung des Namens Gottes wird mit Hilfe der kausal-deskriptiven Theorien zur Funktion von Eigennamen untersucht. Sie helfen zu verstehen, warum fur Miskotte die Aussage "JHWH ist Gott" unumkehrbar ist.Der Name, in seinem biblischen Doppelbezug auf JHWH und Jesus Christus, macht den Menschen zum beteiligten Subjekt der Offenbarung, so dass menschlicher Glaube nicht ohne Erfahrung ist. [Revelation of the Name and Reconciled Life. A Study on the Doctrine of God of Kornelis Heiko Miskotte]This book contains the first analysis of the doctrine of God of the Dutch theologian K. H. Miskotte which has its focus on the revelation of the proper name of God. Miskotte has remained largely unkown in Germany. He was mainly noticed as a dialectical theologian like Karl Barth or as one of the fathers of the Christian-Jewish dialogue. Replacing Barth's trinitarian conception of God by the name of God he lays the foundation for an independent theology. His understanding of revelation as a revelation of the name of God is examined with the help of causal-descriptive theories on the function of proper names. They help to understand why according to Miskotte the statement "JHWH is God" is not reversible.