Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
A thrilling celebration of a forgotten early American renegade, Not Your Founding Father reconsiders just how radical the American experiment could have been.
Early in the morning of October 9, 1776—in the small farming community of Cumberland, Rhode Island, in a house surrounded by cherry trees—twenty-three-year-old Jemima Wilkinson died, and the Public Universal Friend was born.
Old Cherry Wilkinson’s children had already gained a reputation for scandal. Two of his boys had been dismissed from the local Quaker meeting for joining the colonial militia, and one of the girls was expelled for having a baby out of wedlock. Now, here was another Wilkinson child, riding about the countryside, claiming to be a genderless messenger of God.
Yet something about the Public Universal Friend set war-ravaged New England ablaze. The young minister seemed to embody the possibilities offered by the new nation, especially the right to total self-determination. To authorities, however, the minister was “the devil in petticoats,” a threat to the men who sought to keep America’s power for themselves.
And so the Public Universal Friend ventured west to create an Eden on the frontier, a place where everyone would have the right to not only life, liberty, and the pursuit happiness, but also peace and shared prosperity. But into every Eden comes a snake. And soon, financial scams, contested wills, adultery, plagiarism, allegations of murder, and murmurs of another war with England would threaten to destroy this new American utopia.