L'aristocratisme posé comme un idéal, c'est ce à quoi, en plusieurs endroits de son oeuvre, et notamment dans Par delà bien et mal et La volonté de puissance, Nietzsche nous convie. En lecteur avisé, Raymond Espinose dégage de cet absolu les traits distinctifs, la nature, les propriétés ; il en relève les rigueurs, qu'elles concernent la morale ou l'ascèse. Pour le philosophe, aucun doute : « l'élévation du type humain » passe par la confiance que l'on accordera à l'aristocrate, c'est-à-dire au « grand », au « plus apte », au « créateur ». Vision affirmative, ferme et assurée qui trouve cependant ses limites : le lecteur constatera en effet que la haute exigence nécessaire à un tel idéal, outre qu'elle se trouve de plus en plus rarement dans la multitude, décourage les esprits les plus à même de s'en approcher.
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