Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
While Theodor Adorno has continued to be influential since his death in 1969, his very centrality has led to the left simplifying his ideas while the right placed him at the center of a myriad of wild conspiracy theories, all of them filed under the category of Cultural Marxism. Adorno has wrongly been blamed for everything from the Beatles to postmodernism, but he has continued to be read, if read badly. Stuart Walton's introduction to Adorno attempts to explain how this idiosyncratic thinker reframed elements of the Hegelian-Marxist dialectical in the fields of philosophy, sociology, politics and aesthetics and to rectify some of the major misunderstandings about Adorno and the Frankfurt School. When Walton began studying Adorno at Oxford in 1983 he felt that Adorno was nowhere in the English-speaking world, but that he should be everywhere. Now Adorno is everywhere, but hardly anywhere sufficiently or deeply understood.