Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Les livres Zêta et Êta de la Métaphysique répondent à deux questions : que nomme-t-on en propre « réalité » et que sont les réalités que nous pouvons connaître et définir ? Les deux interrogations sont liées, parce que connaître une chose, dans ce qu’elle est essentiellement, c’est précisément pouvoir la définir, c’est-à-dire penser et dire, au moyen d’une pensée rationnelle explicative, ce qu’elle est. Parmi les choses qui sont, la plupart sont des choses sensibles, autrement dit des choses perceptibles, changeantes, contingentes et composées d’une matière. Il faut donc admettre ce que Platon avait refusé de penser : il existe une réalité sensible et définissable. Il revient ainsi à la science première d’examiner les conditions d’une pensée de la réalité sensible et de la saisie de la réalité dans le sensible.