Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Le primat ontologique de la relation est une caracteristique courante des philosophies contemporaines, comme de certaines propositions recentes de la theologie. Reconstituer l'histoire de la metaphysique de la relation, de ses origines grecques jusqu'au milieu du XIIIe siecle, permet donc d'evaluer les fondements historiques et la legitimite conceptuelle de ces "relationalismes" contemporains, a l'aune des grands systemes theologiques du Moyen Age. Dans leurs syntheses sententiaires, Albert le Grand et Thomas d'Aquin exploitent en effet la notion de relation comme un element clef de leur edifice theologique, en privilegiant nettement une conception de l'etre relatif heritee d'Aristote. En lisant avec precision les principaux textes des deux grands docteurs sur cette question (avec leur traduction francaise originale), l'auteur montre ainsi que le primat ontologique de la substance sur la relation constitue une condition indispensable a la mise en oeuvre de leur genie theologique.