Augustin poursuit ici son effort pour redonner du sens aux vieilles structures politiques et sociales et pour défendre le christianisme contre les attaques et les polémiques. Il forge une nouvelle philosophie de l'histoire, chrétienne, opposant aux réalités terrestres une cité qui n'a à redouter ni les folies des hommes ni les secousses de l'histoire, régie par la justice et la vraie foi. Après avoir montré que les dieux du polythéisme sont une des causes de l'errance morale et politique, Augustin explique qu'il est illusoire d'attendre d'eux la vie éternelle ou un quelconque salut. Le paganisme est inséparable à ses yeux de l'idée de décadence et de temps cyclique, moteurs d'une histoire tragique, inquiète et douloureuse.
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