Pour se construire en tant que sujet, l'individu a besoin des autres. Le mythe de la psyché
autarcique a vécu. Au-delà de la séparation-individuation, au delà du moi, la psychanalyse a
redécouvert les vertus de l'autre et l'obligation de s'y allier : les débats se sont réorientés autour
de l'intersubjectivité. Freud s'était montré curieux des effets de transmission générationnelle ; il
s'est aussi penché sur les identifications édifiées à la faveur du groupe. Il est clair que ces deux
directions principales de transmission (dans la continuité ou par la contiguïté) mettent en jeu des
processus intersubjectifs, qu'elles s'appuient sur la parenté ou sur l'alliance.
De nombreuses réflexions théoriques et cliniques ont salué l'entrée de l'intersubjectivité dans la
psychanalyse. La pratique de la psychanalyse familiale montre que les processus intersubjectifs
visent à forger le sujet, à oeuvrer à sa subjectivation. Ce numéro du Divan familial est consacré
aux apports théoriques et cliniques qui témoignent de ce regain d'intérêt pour l'intersubjectivité.
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