L'exégèse patristique de l'Epître aux Galates

Pour saisir les différences et parentés entre les auteurs chrétiens de l'Antiquité tardive, il
peut être très fructueux de comparer leurs manières d'interpréter les Écritures. L'épître aux
Galates est spécialement intéressante dans cette perspective, étant donné les questions
fondamentales qui y sont engagées : le conflit d'Antioche, l'attitude de Paul à l'égard de la
Loi, sa doctrine de la justification, ses explications sur l'allégorie d'Agar et Sara, ainsi que sa
défense de la liberté chrétienne. Ce volume est le fruit d'un séminaire dépendant du
Laboratoire d'études sur les monothéismes (CNRS/EPHE) et du Département d'études
patristiques du Centre Sèvres - Facultés jésuites de Paris. Certaines contributions présentent
les Commentaires que plusieurs auteurs ont donnés de Galates (Théodore de Mopsueste,
Théodoret de Cyr, l'Ambrosiaster). D'autres portent sur l'exégèse de versets importants (les
lectures de Ga 3, 28 par Jean Chrysostome, de Ga 5, 6b par Augustin, et de Ga 3, 13 par des
auteurs grecs et latins). Le volume contient en outre une étude sur l'influence qu'Origène a
exercée sur Jérôme dans son Commentaire de Galates, et une autre sur quatre lettres
d'Ambroise à propos du passage de l'esclavage sous la Loi à la liberté dans le Christ.

In order to grasp the differences and similarities between Christian writers of Late
Antiquity, it may be very fruitful to compare the ways in which they have interpreted
Scriptures. The Epistle to Galatians is especially interesting for this purpose, given the
fundamental questions which are involved in it: the conflict of Antioch, Paul's attitude
towards Law, his doctrine of justification, his explanations on the allegory of Agar and Sara,
as well as his defense of Christian freedom. This volume is the fruit of a seminar depending
on the "Laboratoire d'études sur les monothéismes" (CNRS/EPHE) and the "Département
d'études patristiques" of Centre Sèvres - Jesuit Faculties in Paris. Some contributions present
the Commentaries of Galatians by several writers (Theodor of Mopsuestia, Theodoret of
Cyrus, the Ambrosiaster). Some others deal with the exegesis of significant verses (the
readings of Ga 3, 28 by John Chrysostom, of Ga 5, 6b by Augustine, and of Ga 3, 13 by
Greek and Latin writers). Moreover, the volume contains a study about Origen's influence
upon the Commentary of Jerome, and another about four letters of Ambrose on the passage
from slavery under law to freedom in Christ.