Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
Avec Husserl et Heidegger, Emmanuel Levinas (1905-1995) est l'un des grands noms de la phenomenologie. Philosophe et juif, originaire de Lituanie, il conteste que la question la plus ancienne et la plus eminente de la philosophie soit celle de l'etre (these de Heidegger). Avec le tranchant de la sagesse des docteurs du Talmud, Levinas explore systematiquement le domaine, pour lui primordial, de l'ethique. Son oeuvre, patiente et exigeante, a trace le portrait de celui qui, dans l'ethique, regne en maitre paradoxal: autrui. De Totalite et infini (1961) a Autrement qu'etre (1974), qui caracterisent l'existant humain dans le champ de l'ethique, Levinas developpe une phenomenologie nouvelle qui s'ecarte d'une stricte ontologie pour redefinir la notion de sujet . Suscitant la reprobation des heideggeriens, qui y voient le risque de retomber dans une metaphysique de la subjectivite, ses Quatre lectures talmudiques restituent le sujet comme sujet de la responsabilite naissant de la decouverte d'autrui. Autrui qui precede toujours le sujet et le noue a une anteriorite de l'experience plus ancienne que celle de l'etre. La notion de sujet signifie qu'exister c'est etre interpelle par une alterite (l'autre) qui repond notre etre.