Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
Dans cet ouvrage, l'auteur reprend une conversation tenue avec l'abbé du Mont-Cassin sur la toute-puissance de Dieu. La « dispute » prend la forme d'une question qui était de savoir si Dieu pouvait rendre la virginité à une femme qui l'avait perdue. Demander qu'une seule et même chose ait été et n'ait pas été, c'est imaginer « ce que la nature exclut, car rien ne peut en même temps être et ne pas être ». En d'autres termes : Dieu peut-il changer le passé ? Les interlocuteurs se servent de la dialectique pour traiter le problème, tout en se rendant compte combien cette science de la déduction et des raisonnements est inadaptée à une telle étude en matière de foi. Car « qu'y a-t-il que Dieu ne puisse produire par une création nouvelle ? »