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Omschrijving

Frédéric Paulhan (1856-1931, et père de Jean Paulhan) est un personnage singulier – peut-être à cause de son bégaiement, de ses origines huguenotes –, au parcours d'autodidacte et libre-penseur, qui laisse une importante oeuvre de philosophie.

La notion de paysage nous est essentielle et quasi neuve, bouleversée par la fin du monde rural, par le surgissement des mégapoles. Elle traverse le récit et la poésie en même temps que les notions d'espace et de territoire.

Et c'est l'immense intérêt d'aller en relire la genèse : histoire de la peinture sans sujet.

Et quand elle prend son essor, au XIXe siècle, c'est en pleine période de révolution urbaine – le destin de Courbet est exemplaire ici. La jonction du paysage et de la ville se fait du côté de Barbizon, et marque en profondeur l'impressionnisme, et ce qui le suivra, l'invention de la peinture moderne.

Il n'est pas sûr que Paulhan s'en rende compte. Il laisse la photographie de côté, alors qu'elle est décisive, et il revalide contre l'impressionnisme une galaxie de peintres oubliés, impliqués dans un réalisme complexe, chargé parfois de géométrie et concept. Non pas naturalistes, mais qui engagent leur art dans une reconstruction de la nature qui nous la rend visible en tant qu'espace, et nous aide à nous lire, nous-mêmes, dans notre relation au monde ravivée.

Et c'est un enchantement alors de suivre Paulhan et sa langue, ses reconstructions de tableaux (Ruysdaël, ou le breton Charles Cottet), de réhabiliter les étonnantes silhouettes d'Antoine Chintreuil ou d'Auguste Pointelin, tandis que derrière les solides Corot et Courbet assurent la rythmique – parce qu'il sera beaucoup question aussi de poésie et de musique, dans cet essai qui est pour nous comme un beau voyage dans le temps, un voyage dans l'énigme de la présence.

Bon voyage vers Rosa Bonheur, Eugène Boudin et Pissarro : génie cependant de Paulhan, il hisse sur piédestal ceux qu'il reconnaît comme artistes décisifs, mais dont lui échappe la portée. Lorsqu'on regarde un paysage urbain, l'aimons-nous de la même façon qu'un paysage naturel ? Et pourquoi aime-t-on représentation d'un paysage naturel ?